阿毘達磨発智論
阿毘達磨発智論（あびだつま ほっちろん、梵: Jñānaprasthāna）、は説一切有部の論蔵におさめられる論書である[1]。略称として発智論（ほっちろん）が用いられる傾向にある[1]。
| 阿毘達磨発智論 | |
|---|---|
| 基本情報 | |
| 宗教 | 上座部仏教 |
| 作者 | 迦多衍尼子 |
| 言語 | サンスクリット語 |
| 時期 | 仏滅後三百年中ごろ[1] |
| 集本 | 8[1] |
迦多衍尼子(カーティヤーヤニープトラ）により、北インドのチーナブクティ国〈那僕底; Cīnabhukti〉にて執筆されたという[1]。本書には玄奘訳二十巻の他に、僧伽提婆・竺仏念共訳『阿毘曇八犍度論』三十巻がある。
本書に対する膨大な注釈が『阿毘達磨大毘婆沙論』である。
名称
編集Abhidharma Jñāna-prasthāna śāstra は「知恵への道論」との意味になる。
内容
編集本書は、雑・結・智・業・大種・根・定・見の八蘊で構成され[1]、説一切有部の教学を発展させた書である。
古来より、『集異門足論』・『法蘊足論』・『施設論』・『識身足論』・『界身足論』・『品類足論』の「六足論」に対して「身論」と呼ばれてきた。本書ではじめて六因説[2]の解釈が明確に詳細に論じられた。[要出典]
日本語訳
編集- 櫻部建・加治洋一訳 『発智論I・II』（新国訳大蔵経毘曇部1・2） 大蔵出版
脚注・出典
編集関連項目
編集関係文献
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