火葦北阿利斯登

火葦北阿利斯登（ひ の あしきた の ありしと、生没年不詳）は、古墳時代（6世紀）の豪族。刑部靫部阿利斯登（おさかべ の ゆげい ありしと）ともいう。姓は君。

凡例 火葦北阿利斯登
時代	古墳時代
生誕	不明
死没	不明
別名	刑部靫部阿利斯登
官位	火葦北国造、刑部靫負
主君	宣化天皇
氏族	葦北君
子	日羅

概要

1. 肥後国の葦北（現在の熊本県葦北郡および八代市）の国造であった有力な首長であり（『先代旧事本紀』「国造本紀」によると、景行天皇の時代に、吉備津彦の子の三井根子命が、国造になった、とある）、
2. 刑部（允恭天皇の皇后、忍坂大中姫にちなむ名代）の管理者であり、
3. 靫負部（ゆげいべ）として、中央に出仕し、朝廷の親衛軍として宮廷の警備にあたる役目を負った

一族の一員であった。息子の日羅が来朝した際に、大伴金村のことを「我が君」と呼んでいるのは、靫負部を配下においた大伴氏との主従関係によるものである。

火葦北国造の「君」である大伴氏による半島活動は、倭王権の指示によるものであった。ただし、そのために大伴氏が動員する人士は、大伴氏との関係が一次的であり、倭王権との関係は二次的である。阿利斯登からすれば半島での活動は大伴氏との関係を前提とするものであり、そこに王権の規制は働きにくかった。

なお、「阿利斯登」という名は、『日本書紀』巻第六の垂仁天皇2年の一書に登場する都怒我阿羅斯等、同巻第十七の継体天皇23年・24年に登場する加羅王阿利斯等などのように、個人名ではなく、アリ（=大）、シチ（=首長）であり、アリシトとは大首長の意であることから、火葦北国造は半島との交流の中において阿利斯登を名乗っていたことになり、その活動は大伴氏の動員による一時的なものではなく、日常的に半島と密接な関与があったことを推察できる。これによって、火葦北国造の半島における活動が、王権や大伴氏の指示のもとに行なわれたのではなく、逆に火葦北国造の活動を前提として王権や大伴氏の半島での外交行動が成り立っていた可能性も考えられる。

記録

『書紀』巻第二十の記録によると、宣化天皇の代に大伴金村の指示で、「海表」（わたのほか＝海外）に渡海した、すなわち朝鮮半島への遠征軍に加わったとあるだけである。巻第十八によると該当する記事が、宣化天皇2年10月（537年）に、

天皇（すめらみこと）、新羅の任那に寇（あたな）ふを以て、大伴金村（おほとも の かなむら）大連（おほむらじ）に詔して、其の子磐（いは）と狭手彦（さでひこ）とを遣して、任那を助けしむ。是の時に、磐、筑紫に留（とどま）りて、其の国の政（まつりごと）を執（と）りて、三韓（みつのからくに）に備ふ。狭手彦、往きて任那を鎮（しづ）め、加（また）百済を救ふ

と記載されている。

敏達天皇12年（583年）、天皇はその息子、日羅を百済から召喚しようと試みた。日羅が百済人の使節に殺された際には、葦北君の一族によって、父の阿利斯登の故地である葦北の地に改葬されたという。この日羅が百済の「達率」であったように、筑紫君磐井が新羅と組み反乱を起こしたことも考え合わせて、6世紀の段階では北部九州の豪族の中には大和王権の支配が及んでいなかったと見る向きもある。

参考文献

• 『日本書紀 二』岩波書店〈岩波文庫〉、1994年。 
• 『日本書紀 四』岩波書店〈岩波文庫〉、1995年。 
• 宇治谷孟 訳『日本書紀 全現代語訳 上』講談社〈講談社学術文庫〉、1988年。 
• 宇治谷孟 訳『日本書紀 全現代語訳 下』講談社〈講談社学術文庫〉、1988年。 
• 『古代謎の王朝と天皇』新人物往来社〈別冊歴史読本〉、1987年。 
• 『古代人物総覧』新人物往来社〈別冊歴史読本〉、1996年。 
• 三省堂編修所 編『コンサイス日本人名事典』三省堂〈改訂新版〉、1993年12月1日、954頁。ISBN 4385158045。 
• 佐伯有清 編『日本古代氏族事典』雄山閣、2015年。 

関連項目

• 吉備海部羽嶋
• 大伴糠手子
• 飛鳥時代以前の人物一覧