信
儒教における「信」
編集儒教においては、五常（仁義礼智信）の一徳目であり、友情に厚く、人をあざむかないこと、誠実なことをいう[1]。孔子は「民、信なければ立たず」（人間は信がなければ生きていくことができない）と「信」の重要性を指摘している[2]。孟子は、人が守るべき「五倫」の道のなかに「朋友（ほうゆう）信あり」として「信」を守るべき徳のひとつとして掲げている。また、孟子の四端説における「仁義礼智」の四徳に対し、前漢代になって、五行説にもとづいて董仲舒により「信」の徳目が付け加えられ、合わせて「仁義礼智信」の「五常」と称された[3]。
仏教における「信」
編集| 仏教用語 信 | |
|---|---|
| パーリ語 | saddhā |
| サンスクリット語 | śraddhā |
| チベット語 |
དད་པ (Wylie: dad pa THL: dat pa) |
| ベンガル語 | শ্রাদ্ধের |
| 中国語 |
信(T&S) (拼音: xìn) |
| 日本語 |
信 (ローマ字: shin) |
| 朝鮮語 |
믿음 (RR: mid-eum) |
| 英語 | Faith |
| クメール語 |
សទ្ធា (satthea) |
| シンハラ語 |
ශ්රද්ධාව (shraddhawa) |
| タイ語 | ศรัทธา |
| ベトナム語 | đức tin |
仏教においては、サンスクリット語のシュラッダーŚraddhā もしくプラサーダPrasada の訳語で、開祖仏陀（ゴータマ・シッダールタ）の教えを信ずることによって、心が清らかに澄みわたることをさしている[1]。
- 五根 (三十七道品)のひとつ
- 解脱への道において、最初の段階。象跡喩小経などで示される[4]。
- 世親は『倶舎論（阿毘達磨倶舎論）』において「信とは心をして澄浄ならしむ」と記し、世親の学統を継ぐ倶舎宗にあっては万象を75種の実体に分別し、それを5つに大別した分類法（五位法）のひとつ「心所法」において、その一部としている[1]。
カーラーマ経において釈迦は、聖なる権威、伝統などであったり、または自分の師匠だからといった理由での盲目的な「信」に反対している[5]。そして何が諦（saccaṃ）であるかを自ら判断するための、10つの判断基準を述べている[5]。
Etha tumhe kālāmā mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garū'ti.
カーラーマたちよ、あなたがたは、風説（anussavena）によるなかれ。伝承（paramparāya）によるなかれ。伝聞（itikirāya）によるなかれ。聖典（piṭaka）記載によるなかれ。推論（takka）によるなかれ。公理（naya）によるなかれ。類比（ākāra）によるなかれ。見解（diṭṭhi）からの推論に対する受容によるなかれ。有能な外見（rūpatāya）によるなかれ。自分の師（garū'ti）である沙門という理由によるなかれ。
イスラム教における「信」
編集イスラム教では、コーランに記された「信ずべきもの」を指している。
の6か条がそれであり、これは「六信」と総称される。
脚注
編集参考文献
編集- 中村新吉・杉原安・工藤文三『倫理、政治・経済用語資料集』駿台文庫、1987年7月。ISBN 4-7961-1973-6
- 小川宏「信」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459
- 廣常人世「五常」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional Win版）小学館、2004年2月。