モラヴィア兄弟団

モラヴィア兄弟団（モラヴィアきょうだいだん、チェコ語:Moravští bratři）は、共通の体験、交わり、分かち合いを回復することによって教会の革新を目指す共同体運動の一つ。ドイツにおいてはモラヴィア教会（Herrnhuter Brüdergemeine）と呼ばれた。

ヘルンフート

ニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフ

1722年ツィンツェンドルフ伯爵の領地にモラヴィアから逃れてきたフス派、兄弟団の群れが、ヘルンフート（主の守り）と呼ばれる共同体を形成した。各地で迫害されていた敬虔派やアナバプテストも逃れてきたが互いに権利を主張しあって問題が絶えなかった。しかし、1727年 8月13日の聖餐式で全員が聖霊の力を経験して、その結果として財産共同体が発足した。1737年にニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフが監督となる。

ジョン・ウェスレーとメソジストへの影響

ジョン・ウェスレーは1735年アメリカのジョージアへ行く途中に、モラヴィア兄弟団の存在を知り、生活を共にしてモラヴィア兄弟団の敬虔主義の影響を強く受けた。航海中の嵐の中で平安を保ち、神を賛美するモラヴィア兄弟団に感動したのである。上陸後モラヴィア兄弟団の指導者シュパンゲンベルクはウェスレーに「あなたはイエス・キリストを知っておられますか？」と尋ねた。後の1738年、アルダスゲイトでモラヴィア兄弟団の宣教師ペーター・ベーラーの信仰義認の説教を聞いて、信仰の確信を得、第二の回心ともいうべき体験をしている。このように、モラヴィア兄弟団の敬虔主義は、後に形成されたメソジストにも大きな影響を与えた。

世界宣教

モラヴィア兄弟団は、1732年にセントトマス島に2人、グリーンランドに3人の宣教師を派遣した。1732年には、ゲオルク・シュミットら宣教師を多く派遣し、18世紀、19世紀の世界宣教に貢献した^[1]。

『日々の聖句』と呼ばれるキリスト教の聖句集が毎年刊行されて各国語に訳されていて、宗派に関わらず広く読まれている^[2]。

脚注

^ 中村敏『世界宣教の歴史』いのちのことば社^{[要ページ番号]}
^ 日々の聖句・ローズンゲン（ベテスダ奉仕女母の家、毎年発行）

参考文献

「共同体運動」『新キリスト教辞典』いのちのことば社、1991年
『リバイバルの源流を辿る』尾形守
『霊的スランプ』ロイドジョンズ
『キリスト教大事典』教文館

外部リンク

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[1] 中村敏『世界宣教の歴史』いのちのことば社^{[要ページ番号]}

[2] 日々の聖句・ローズンゲン（ベテスダ奉仕女母の家、毎年発行）

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