シャイアン(-ぞく、Cheyenne)とは、アメリカ合衆国インディアン部族の一つ。ワイオミング州の州都シャイアンはシャイアン族に因んでいる。

ワイオミング周辺を領域とした「北シャイアン族」と、オクラホマ周辺を領域とした「南シャイアン族」の二大支族に分かれる。現在も同盟関係にあるダコタ・スー族が彼等を「わからぬ言葉を使う人」と呼んだのが訛ってシャイアンと呼ばれるようになった。彼等自身の自称は「我ら同胞」を意味する「Tsetsêhestâhese」、または「Dzitsi'stäs」。

歴史

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シャイアン族とスー族はブラックヒルズなどをめぐり敵対関係にあったが、後に北方シャイアンはダコタ・スー族と同盟関係になり、リトルビッグホーンの戦いではダコタ・ラコタのスー族と、同じく同盟関係にあったアラパホー族の連合軍が、カスター中佐率いる第七騎兵隊を壊滅させた。

部族の強制移住

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ヴォーヘヘベ酋長(ダル・ナイフ)

1868年のアメリカ政府との「ララミー条約」で、シャイアン族全部族員はオクラホマ保留地に強制収用され、インディアン管理局によって狩猟を禁じられ、食料の配給をごまかされて飢餓に陥った。

1878年、南北シャイアン族のうち、北方シャイアン族のヴォーヘヘベ[注釈 1]酋長(ダル・ナイフ)とオコホモザーケタ[注釈 2]酋長(リトル・ウルフ)が、ワイオミングの故郷に向け絶望的な逃亡を行った。この逸話は映画『シャイアン[注釈 3]の題材となった。彼らに続く者たちが本来のモンタナに保留地を認めさせ、現在、北方シャイアン族はモンタナに、南方シャイアン族はオクラホマに保留地を得ることとなった。

文化

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シャイアン族の「太陽の踊り」(1909年)

現在のワイオミング州からコロラド州までの平原地帯を領域とし、ティピーを使ってバッファローなど野生動物を追う、移動型の狩猟生活を営んでいた。バッファローが手に入らない時にはウサギなどを狩り、湖沼や川ではマス、カメを捕らえた。保存用のバッファローの肉はペミカンの材料となり、湖沼でとれるワイルドライスは煮物に用いられ、現在でも名物料理として残っている[2]

言語学ではアルゴンキン語族に属する。スー族とシャイアンの例に漏れず、平原のインディアン部族はそれぞれ独自の言語を持っていて、会話が成立し難いため、平原の部族は独自の「指言葉(平原インディアン手話)」を発達させていた。言葉を口にせずとも、これで対話ができた。

著名人

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スミソニアン協会アメリカインディアン博物館の初代館長W・リチャード・ウェスト・ジュニア

脚注

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注釈

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  1. ^ 「朝の星」という意味。スー族は「タミラペスニ=ダル・ナイフ英語版」と呼んだ。
  2. ^ 「小さい狼=リトル・ウルフ英語版
  3. ^ ジョン・フォード監督を取り上げた『インタビュー ジョン・フォード 全生涯・全作品』[1]で監督は「前々から作りたいと念じていた作品だ。私は映画の中で数多くのインディアンを殺してきたからな」と語っている。
  4. ^ 通称「ダルナイフ」の語源は、記録では Tah-me-la-pash-me。語義はta(彼の) + míla(大きなナイフ) + péšni(なまくらな)であるという。

出典

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参考文献

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  • 東理夫『クックブックに見るアメリカ食の謎』東京創元社、2000年。 
  • ピーター・ボグダノヴィッチ 著、高橋千尋 訳『インタビュー ジョン・フォード 全生涯・全作品』九藝出版、1978年。 NCID BA38766765 

関連項目

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外部リンク

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関連資料

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  • 『テレビ映画音楽』藤井肇ほか(解説)、筑摩書房〈世界ポピュラー音楽全集〉第3巻、1961年。NCID BA37988400。付録のソノシートにJ・フォード監督『シャイアン』のテーマソングを収録。
  • 北山耕平『シャイアン・インディアン祈り : 勇気を奮いたたせる歌』三五館〈ポケット・オラクル2〉、1994年。ISBN 4883209024NCID BN14058106
  • Scieszka, Jon、Smith, Lane、幾島幸子(訳)『消えたシャイアン族のなぞ』岩波書店〈タイムワープ三人組3〉、1995年。ISBN 4001159945NCID BN12770361
  • 北山耕平『星の少年 : シャイアン・インディアンに残された物語』ビイング・ネット・プレス、星雲社(発売)〈Good medicine book : ネイティブ・アメリカンに残されていた大人になるための物語 ; 西の巻〉、2002年。ISBN 4434016288NCID BA5667181X
英語資料